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À la suite de la déclaration du président français Emmanuel Macron soutenant les sanctions de la CEDEAO contre le Mali, l’activiste Kemi Séba, président de l’ONG Urgences Panafricanistes,  appelle à la mobilisation générale.

La CEDEAO et l’UEMOA ont décidé de sanctionner durement le Mali en fermant les frontières terrestres et aériennes des pays membres et en gelant les avoirs du Mali dans les banques.

À Londres, un collectif, représentant diverses associations des diasporas africaines au Royaume-Uni, organise un sit-in devant le consulat honoraire du Mali le samedi 22 janvier 2022 de 12h à 15h en soutien au peuple malien et en réponse à l'appel d'Urgences Panafricanistes. 

Toute la diaspora africaine du Royaume-Uni ainsi que tout partisan souhaitant apporter son soutien à la cause y sont conviés.

L'origine de la Coupe d'Afrique des nations remonte à juin 1956, lorsque la création de la CAF est proposée durant le troisième congrès de la FIFA à Lisbonne par l'intermédiaire de l'Égyptien Abdelaziz Abdellah Salem. Celui-ci est débouté de sa demande sur la base du faible nombre de membres africains participants (quatre à l’époque). Abdelaziz Abdellah Salem décide alors de quitter le congrès en disant : « Si nous ne sommes pas tous traités ici sur le même pied d'égalité, il n'est nullement question de notre présence parmi vous. » ; il est accompagné, par solidarité, par le Soudanais Mohamed Abdelhalim. La FIFA aurait alors revisé favorablement la demande.

Immédiatement, le projet de créer une compétition continentale se met sur pied, dont l'appellation adoptée est « Coupe d'Afrique ». En février 1957, la première édition de la coupe d'Afrique voit donc le jour à Khartoum au Soudan, inaugurée par le premier ministre soudanais Sayed Ismail El Azhari, après la construction d'un stade d'une capacité de trente mille places. Le règlement d'alors stipule que seuls les joueurs évoluant dans leur pays peuvent disputer la compétition.

Cette 1ère édition se déroule sans aucune phase éliminatoire, et réunit les quatre nations fondatrices de la CAF : le Soudan, l'Égypte, l'Éthiopie et l'Afrique du Sud. Toutefois, l’Afrique du Sud refuse d'envoyer une équipe multiraciale à cette compétition en raison de l’apartheid qui sévit et divise le pays, entraînant sa disqualification. Seuls deux matchs ont donc lieu. Le premier match étant la demi-finale, opposant le Soudan à l'Égypte, remportée par cette dernière sur le score de 2-1. Le deuxième match étant la finale entre l'Éthiopie et l'Égypte remportée par les égyptiens 4-0. L'Égypte devient donc le premier champion d'Afrique de l'histoire et reçoit le Trophée Abdelaziz Salem.

S’ensuivra des compétitions biennales sous la même forme jusqu’en 1982 où le règlement se met en conformité avec celui de la FIFA et stipule que « tout joueur, citoyen d'un pays en vertu des lois de ce pays, est qualifié pour jouer en équipe nationale ou représentative de ce pays » permettant à la compétition d'améliorer nettement son niveau de jeu par l'intermédiaire de ses professionnels mondiaux. La Coupe d’Afrique de 1982 se tient en Lybie. Au cours de la cérémonie d'ouverture, Mouammar Kadhafi, prononce un discours d’envergure politique dénonçant notamment la politique française au Tchad et l'impérialisme américain à travers l'Afrique et prônant l’unité de l’Afrique.

Autre moment clef de l’histoire de la Coupe d’Afrique sera sa 20e édition en 1996 qui voit la réapparition de l’Afrique du Sud, gouvernée par Nelson Mandela après des décennies d'exclusion due à l'Apartheid. Elle se tient d’ailleurs en Afrique du Sud après le refus du Kenya de l'organiser faute de moyens. Le nombre de participants à la phase finale passe à seize, les équipes sont regroupées en quatre groupes. Seules quinze nations participent en raison du retrait du Nigeria pour des raisons politiques. Les Bafana –Bafana (surnom de l'équipe d'Afrique du Sud) remportent leur premier titre sur leurs propres terres, en battant la Tunisie en finale.

Depuis 2016, la Coupe d'Afrique est dénommée "Coupe d'Afrique des Nations Total", Total étant le sponsor officiel du football africain pour les 10 années qui s'ensuivent.

Le pays actuellement détenteur du trophée est l’Algérie depuis 2019. La CAN 2021 a été reportée à cette année. Elle se tient au Cameroun avec 24 équipes participantes et démarre aujour'hui dimanche 9 janvier 2022.

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Vous participez à #blackoutday2021, nous adorerions en savoir un peu plus sur votre expérience pour un prochain article. Vous pouvez nous envoyer vos photos et témoignages de la journée à info@afroculture.co.uk.

En vous souhaitant à tous une excellente journée de célébration.

Mohamadou est un Franco Sénégalais né à Kanel au Sénégal, diplômé d’ingénieur en Génie des Systèmes industriels et maîtrise des risques. Mohamadou commence sa carrière comme ingénieur Qualité dans un Groupe international dans le secteur automobile.

Passionné par les domaines de l’éducation, la formation, l’insertion professionnelle et l’accompagnement, il décide de se lancer dans l’entreprenariat. Il donne naissance à DEME Agency, avec l’ambition de mettre à profit ses expériences professionnelles et son réseau.

Mohamadou est un entrepreneur & homme d’affaires, un homme de Réseaux, Expert en mise en relation gagnante et un activateur/accélérateur de relations interpersonnelles, profondément passionné par l’économie solidaire et l'Humain.

«Je suis arrivé en France à l'âge de 11 ans. J'avais même écrit une lettre pour étayer mes motivations. Mon père m'avait dit à l'époque 'tu as intérêt à travailler dur à l'école, sinon tu retournes au Sénégal, cela m'a bien forgé. Au début, beaucoup de gens pensaient que DEME Agency, la société que j’ai créé, n'était qu'une simple agence de communication alors qu'en réalité, nous étions autant centré sur la communication que sur un accompagnement global pour les jeunes porteurs de projets »

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Le président Thomas Sankara s'était passionné de musique toute sa vie. Le voici ci-dessus en 1986, au Burkina Faso, entouré de la légendaire chanteuse sud-africaine Miriam Makeba et de la chanteuse congolaise Tshala Muana à sa droite ainsi que de la chanteuse malienne Nahawa Doumbia et la chanteuse ivoirienne Nayanka Bell à sa gauche. Cette photo a été prise lors du concert des musiciennes africaines appellé 'choc des Stars'.

Mais Thomas Sankara avait des projets à bien plus grande envergure. Avec Moustapha Thombiano, le fondateur de la 1ère radio libre sur le continent et décédé en 2020, ils avaient pour objectif de fonder le FESIMO, l'organisation du Festival International de la musique de Ouagadougou. Cet évènement devait réunir les grands groupes et artistes musiciens de la planète. Dans le spot qui avait déjà été conçu et diffusé, on avait qualifié ce rendez-vous d'audace du siècle, d'un 'Woodstock Africain' pour égayer une jeunesse désemparée.

Pour ceux d'entre nous trop jeunes pour avoir entendu parlé de Woodstock, c'était un festival de musique qui a eu lieu en 1969 aux Etats-Unis, et qui a réuni un demi-million de jeunes hippies et autres sur 3 jours avec un succès retentissant, alors que seulement 50000 billets avait été mis en vente, le festival ayant pris une toute autre tournure que celle imaginée par les organisateurs, certes dans la paix et la fraternité.

Nous souhaitons à cette nouvelle génération de reprendre le flambeau.

Le groupe emblématique haïtien Lakou Mizik et le producteur de musique electro Joseph Ray partagent leur premier single Ogou (Pran Ka Mwen), partie intégrale de leur projet vidéo "Leave The Bones". Le morceau est disponible sur toutes les plateformes via Anjunadeep dès maintenant.

Lakou Mizik et Ray présentent en avant-première le premier single de l’album, 'Ogou (Pran Ma Kwen)', nous donnant un aperçu de l'album qui sortira le 6 août. Caractérisé par des cordes vibrantes, des rythmes haïtiens traditionnels et un refrain jubilatoire, « Ogou (Pran Ka Mwen) » est un appel passionné à l’esprit vaudou du fer et de la guerre pour demander sa protection contre la brutalité des batailles quotidiennes de la vie - « Ogou, vous m’avez amené ici, prenez soin de moi. »
Depuis sa création, Lakou Mizik a cherché à redéfinir les conceptions d’Haïti à travers sa musique. Le groupe de neuf musiciens, formé en 2010, est emblématique du melting pot qu’est la culture musicale d’Haïti. La figure de proue de Lakou, Sanba Zao, l’un des dix seuls poètes originaux de Sanba à rester, a joué un rôle central dans le mouvement rasin (racines) d’Haïti des années 1980 qui cherchait à réinventer la musique vaudou haïtienne traditionnelle par une expérimentation radicale avec des instruments modernes. Cet esprit de la riche histoire musicale d’Haïti est aussi celui de Lakou Mizik aujourd’hui; un ensemble multigénérationnel mélangeant les genres qui joue de la musique traditionnelle haïtienne avec une énergie punk et un sens profond de leur héritage. Leave the Bones brosse un portrait musical, un nouvel aperçu d’un pays souvent mécompris. À travers des chants vaudou, des airs de danse Rara et des chansons de protestation contemporaines, le disque transmet l’auditeur au cœur spirituel d’Haïti, un endroit qui reste un mystère pour les étrangers et une source de fierté pour chaque Haïtien. Peu d’albums parviennent à évoquer un temps et un lieu avec un effet aussi surprenant que cet improbable collaboration   entre le groupe haïtien multigénérationnel Lakou Mizik et l’artiste Joseph Ray, lauréat d’un Grammy. Bien que possédant une rythmique  universelle, Leave the Bones est empreint d'une signification et d'une profondeur uniques à Haïti.

Cette semaine, dans la rubrique 'Patrimoine Culturel', nous vous invitons à explorer avec nous les origines africaines des Champs Elysées de par des faits anthropologiques et culturels.

Avant de rentrer dans le vif du sujet, vous avez probablement tous entendu parler de Stonehenge, une des structures mégalithiques les plus célèbres au monde, située en Angleterre. Elle date du IIIème millénaire avant J.C et pour ceux qui aiment l’anthropologie, elle nous renseigne sur l’ancestralité africaine des peuples 'européens'. Je choisis de mettre l’Europe entre guillemets dans ce contexte puisqu'elle est née d'une volonté politique et non d'une séparation continentale puisque, strictement parlant, le territoire qu'on appelle Europe n'est pas un continent au sens propre puisqu'il partage la même surface émergée du globe que l'Asie (souvent référé à mineur) sans frontières naturelles terrestres, telles la mer ou l’océan. Le continent africain est également le continent le plus proche du territoire européen ce qui, bien naturellement, nous renseigne sur les échanges culturels de ces peuples depuis la génèse des temps. À cet effet, une des plus belles découvertes est le site archéologique de Nabta Playa, en Egypte du sud, à environ 1000km de Khartoum, Soudan. Nabta Playa date du 9^ème millénaire avant notre ère et on y a découvert les premiers alignements mégalithiques témoignant de la connaissance astronomique des sociétés africaines de l’époque, précédant de 6000 ans Stonehenge ou des sites semblables en Bretagne par exemple. Les mégalithes étaient majoritairement des arrangements funéraires qui renvoient à la continuité et l’éternité et qui nous rendent une belle image de la conception africaine de l’au-delà. Mais de manière plus évidente, c'est la preuve incontestable que ce savoir-faire et la croyance qui l'accompagne ont voyagé et inspiré d'autres civilisations au cours des siècles et millénaires.

Pour en découvrir plus sur l'histoire du Balafon et de la culture Sambla, ainsi que sur le parcours de Mamadou Diabaté, cliquez sur l'interview ci-dessous réalisée au Jazz Café, à Londres, lors de son dernier passage.