Overblog
Suivre ce blog Administration + Créer mon blog
afrocultureblog.com

fr

Boubacar Kafando et son groupe Zaama Nooma au festival Focus Africa 2018

6 Juin 2018 , Rédigé par Caro Sika Publié dans #carosika, #festival, #musique, #artiste, #ujamaa, #afroculture, #2018, #focusafrica, #FR

Boubacar Kafando et Zaama Nooma au festival Focus Africa à Londres

Boubacar Kafando et Zaama Nooma au festival Focus Africa à Londres

Pendant que Boubacar Kafando, un virtuose du N'goni et de la Kora, artiste, compositeur, interprète et et le leader du groupe Zaama Nooma, est en train de terminer les balances pour le concert "Focus Africa" dans une heure de temps, je suis présentée à Joel Kabore, l'un des cinq principaux musiciens du groupe. Joel joue du djembé et Tama et est également du Burkina Faso comme l'est Boubacar. Son amitié et relation musicale avec Boubacar ne date pas d'hier; ils se connaissent depuis plus de 20 ans. Pour ce qui est du groupe Zaama Nooma, il est soigneusement constitué par Boubacar Kafando en 2010.

Joel Kabore me révèle que le nom du groupe signifie "unis nous sommes plus forts" dans la langue Mooré, qui est la langue dominante du Burkina Faso. Le Burkina Faso en Afrique de l'Ouest, qui signifie "Le pays des hommes intègres",  compte environ 70 langues différentes ce qui en fait un pays multiculturel, comme de nombreuses nations africaines. L'humanité de Boubacar Kafando et son groupe Zaama Nooma et leur recherche d'harmonie se traduisent dans leur amour pour la musique ; et l'expression de leur musique est d'encourager tout un chacun à vivre en harmonie avec son prochain. Ils adressent aussi le besoin de justice sociale et les inégalités ou injustices qu'ils voient autour d'eux. Naturellement, il est parfaitement logique que le dernier album de Boubacar Kafando, sorti en 2016, s'appelle "faut pas se diviser".


Pour plus d'info sur Zaama Nooma, Afrobeat band, cliquez le lien ci-dessous :

https://www.boubacarkafando.com/bio-eng

Continuez au bas de la page pour plus d'infos sur l'association Zaama Nooma et son centre culturel au Burkina Faso

Boubacar Kafando qui finit ses balances avant le concert

Boubacar Kafando qui finit ses balances avant le concert

Joel Kabore au Tama

Joel Kabore au Tama

Leur projet musical est, toutefois, bien au-delà de l'industrie de la musique seule. Zaama Nooma est aussi le nom de l'association que Boubacar Kafando a fondée en 2007 dans le but de transmettre l'héritage musical du Burkina Faso et de l'Afrique subsaharienne à sa jeunesse. Elle y veille, à travers différentes actions telles que des ateliers de musique (djembé, Kora), des concerts, des activités éducatives telles que la réparation et la fabrication d'instruments et la recherche et la préservation des instruments en voie de disparition.


Plus tard, en parlant à Boubacar Kafando, il m'est évident que sa passion et son engagement pour la musique et son patrimoine est une partie intégrale de sa mission et de sa vie; il tourne à travers le monde et collecte des fonds pour faire vivre son association. Il travaille aussi activement à promouvoir son groupe Zaama Nooma afin qu'ils puissent également vivre de leur art. C'est une des raisons pour lesquelles Boubacar Kafando aime se produire à Londres, qu'il considère être une ville multiculturelle, très ouverte à la culture africaine et à sa musique.


Pour ma part, j'ai adoré voir Boubacar Kafando et Zaama Nooma Live. Leur énergie, la fusion de rock et la rythmique traditionnelle de la Kora et autres instruments traditionnels, leurs états d'esprit, en font un groupe totalement à part et unique.

Je vous encourage vivement à les découvrir et à assister à leurs prochains concerts.

Pour toutes les dates à venir, https://www.boubacarkafando.com/

Boubacar Kafando & Zaama Nooma et Caro Sika

Boubacar Kafando & Zaama Nooma et Caro Sika

Lire la suite

Maurice Bishop Homme politique et révolutionnaire grenadin

29 Mai 2018 , Rédigé par www.afrocultureblog.com Publié dans #histoire, #panafricanisme, #mauricebishop, #afroculture, #2018, #FR, #grenade

Maurice Bishop Homme politique et révolutionnaire grenadin

Maurice Bishop est né le 29 mai 1944 et sera assassiné le 19 octobre 1983.

Maurice Bishop était un révolutionnaire de la Grenade et le leader du New Jewel Movement qui visait à d'accroître les efforts populaires dans les domaines du développement socio-économique de la Grenade, l'éducation et la libération des Noirs.

Maurice Bishop arrivera au pouvoir pendant la révolution du 13 mars 1979 et sera à la tête du gouvernement révolutionnaire du peuple de la Grenade de 1979 à 1983.

Le gouvernement de Bishop instaure la gratuité de la santé, de plus, il fait de la lutte contre l'analphabétisme une priorité et le taux d'analphabétisme passe de 35% à 5%. Pour développer l'économie, il vise à développer le tourisme et relance le projet d'un nouvel aéroport dans le Sud de l'île. 

À partir de 1983, la position de Maurice Bishop se détériore, et il doit accepter de partager la direction du parti avec Coard. Mais à cause de l'opposition entre les deux hommes, ce compromis ne tient pas longtemps. Le 13 octobre, le comité central du New Jewel Movement, dominé par les partisans de Bernard Coard, place Bishop en résidence surveillée. Le 19 octobre de la même année, Maurice Bishop est libéré par une foule de partisans. Mais quelques heures plus tard, l’armée intervient et tire dans la foule, tuant plusieurs personnes. Sommés de se rendre, Bishop et ses fidèles sont arrêtés et immédiatement fusillés. 

 

Lire la suite

Abdias Do Nascimento

23 Mai 2018 , Rédigé par www.afrocultureblog.com Publié dans #histoire, #panafricanisme, #afroculture, #2018, #abdiasdonascimento, #FR, #bresil

Abdias Do Nascimento

ABDIAS DO NASCIMENTO (14 mars 1914 - 23 mai 2011) est un icône afro-brésilien.

Il fut un éminent chercheur brésilien de l'Afrique, artiste, et homme politique. Il était également un poète, dramaturge et activiste panafricain.


Nascimento a créé le Théâtre Expérimental noir (1944) et The Black Arts Museum (1950). Il a également organisé la Convention nationale des Noirs du Brésil (1946), le premier congrès des Noirs du Brésil (1950), et le troisième Congrès de la culture noire dans les Amériques (1982).


Professeur émérite à l'Université d'État de New York à Buffalo, il a été le premier membre du Congrès afro-brésilien à défendre les noirs en matière de droits de l'homme et des droits civils à l'Assemblée nationale où il a présenté en 1983, la première loi d'action positive.


Il a servi comme secrétaire d'État de Rio de Janeiro pour la défense et la promotion de la population afro-brésilienne et était secrétaire des droits de l'homme et de la citoyenneté. Tout en travaillant à titre de conservateur de l'art noir Museum project, il a commencé à développer son propre travail de création (peinture), et à partir de 1968, il a beaucoup exposé aux Etats-Unis, au Brésil et à l'étranger.


Il a reçu les honneurs nationaux et internationaux pour son travail, y compris le prix spécial de l'UNESCO Toussaint-Louverture pour la contribution à la lutte contre le racisme, qu'on lui a accordés en 2004. Il a été officiellement nommé pour le prix Nobel de la paix 2010.

Lire la suite

Pourquoi le marriage de Meghan et Harry change la donne?

19 Mai 2018 , Rédigé par www.afrocultureblog.com Publié dans #société, #carosika, #meghanmarkle, #afroculture, #2018, #FR

Photo Credit the Independent

Photo Credit the Independent

Dès le départ, nous avons été ravis d'entendre que Harry fréquentait une belle jeune femme qui se trouvait être également une actrice accomplie. Nous nous souvenons tous de ces deux garçons qui venaient de subir la perte de leur mère, à la suite du décès de la princesse Diana  le 31 août 1997. Toute mère ne pouvait que leur souhaiter que devenus de jeunes hommes, ils seraient tous les deux confortés un jour par l'amour sincère d'une compagne .

Cependant, ce qui est ensuite devenu assez central à l'histoire de Harry et Meghan, était le fait que cette belle femme était métis (père caucasien et mère afro-américaine). Pour ceux qui en doutaient car Meghan est très claire de peau et a les cheveux raides, une recherche rapide sur internet permettait d'afficher des photos de la mère de Meghan qui était sans aucun doute noire américaine. La question devint alors : Est-ce qu'un prince britannique serait autorisé à marrier une femme d'origine africaine ?

Eventuellement, la proposition et les fiançailles suivirent…. Il semblait qu'après tout, en plus d'accueillir une roturière le 29 avril 2011 dans la famille royale en la personne de Catherine Middleton, maintenant la duchesse de Cambridge et l'épouse du Prince William; la monarchie britannique serait une fois de plus en voie de briser les codes.

Et c'était tout à fait compréhensible, Meghan est une femme incroyablement belle et gracieuse. Harry et elle semblent éperdument amoureux et totalement compatibles. Meghan saurait s'intégrer ….

La céremonie, aujourd'hui est par contre une autre histoire… et ce mariage royal n'était sûrement pas comme les autres…

Ce qui était extraordinaire dans ce dont nous avons été témoins, c'est combien Meghan Markle assume ses origines afro-américaines et devint le symbole de la représentation des afro-descendants au travers notamment de la prédication et du choix de répertoire musical.

Dans la Chapelle St George, au cœur du château de Windsor et dans le sanctuaire de la monarchie britannique, la plus ancienne institution du Royaume-Uni, les Blancs et les Noirs ont été à la fois acteurs et témoins de la rencontre de deux mondes. La presse a décrit le mariage comme moderne et cela a été justifié de par le fait que la monarchie a le devoir d'être un lien entre le passé et le présent.

Moderne ! ! En notre sens n'est qu'un euphémisme…

Ce mariage n'a été rien de moins qu'une déclaration politique ……et une représentation de ce que le monde pourrait être ! !

Après que l'esclavage ait refait son apparition dans l'actualité l'année dernière, l'ère de Trump et son mépris à l'égard de l'Afrique et des Africains, la montée de l'extrême droite en Europe, le scandale de windrush…… Quelle bouffée d'air frais d'assister à l'union de ces deux mondes…

On tire notre chapeau à Harry, mais nous reconnaissons également l'aval de la famille royale….

Le temps nous démontrera l'impact que cette union peut avoir ….. mais ce qui est absolument certain…. À partir d'aujourd'hui, toutes les petites filles métis et celles noires de peau, où qu'elles soient en Occident, quant bien même elles seraient jugées par leurs apparences ou insultées à cause de leurs ethnicités… à ces personnes elles répondront fièrement : Harry  a épousé Meghan et elle est magnifique…..

Voir ci-dessous la représentation Afro-Américaine et Afro-Britannique au mariage royal

Révérend Mgr Michael Curry

https://www.standard.co.uk/news/uk/rev-michael-currys-royal-wedding-speech-in-full-the-episcopal-church-reverends-complete-transcript-a3843486.html


Hudson Rose Wilkin - première femme noire aumônier de la Reine

Sheku Kanneh Mason - musicien

https://www.nottinghampost.com/news/nottingham-news/royal-wedding-cellist-sheku-nottingham-1586559

Pourquoi le marriage de Meghan et Harry change la donne?
Pourquoi le marriage de Meghan et Harry change la donne?
Lire la suite

ROSE LOKISSIM - Une amazone hors pair, une destinée tragique

15 Mai 2018 , Rédigé par www.afrocultureblog.com Publié dans #histoire, #société, #roselokissim, #afroculture, #2018, #FR, #chad

ROSE LOKISSIM - Une amazone hors pair, une destinée tragique

Rose Lokissim (1955-1986) est l'une des premières femmes à devenir soldat d'élite au Tchad.

À la suite de la prise du pouvoir par Hissène Habré en juin 1982, elle entre dans l'opposition.

Elle est arrêtée le 14 septembre 1984 et est incarcérée avec les détenus politiques, étant la seule femme parmi soixante hommes. Elle sera torturée pendant huit mois puis transférée dans une cellule réservée aux femmes.

Elle décide d'y consigner les faits, les prisonniers, les exactions, notant les informations sur divers morceaux de papier et les faisant passer à l'extérieur. Elle est dénoncée et à nouveau interrogée en 1986 pour ces témoignages écrits. Elle est exécutée le 15 mai de la même année.

Pour plus d'infos sur les faits

http://www.lemonde.fr/afrique/article/2015/01/20/parler-de-rose-une-histoire-de-la-terreur-sous-hissene-habre_4559658_3212.html

 

Lire la suite

Omoyele Sowore - Une Nouvelle Aube pour le Nigéria? #TakeItBack2019

13 Mai 2018 , Rédigé par Caro Sika Publié dans #carosika, #politique, #afroculture, #2018, #sowore, #FR

Image sourced from Information Nigeria

Image sourced from Information Nigeria

Intrépide, un combattant … des mots utilisés pour décrire Omoyele Sowore, le dirigeant et fondateur de Sahara Reporters, par les centaines de nigérians basées au Royaume-Uni, qui sont venues à l'Université d'East London, Water Lane, Londres, le samedi 12 mai pour voir et entendre le candidats à l'élection présidentielle du Nigéria qui aura lieu le 16 février 2019, le même jour que l'anniversaire d'Omoyele Sowore. Les représentants de la Diaspora nigérianne au Royaume-Uni à la rencontre à Londres ont soif d'un total revirement de la politique nigérianne et voit en Omoyele Sowore le meilleur des candidats et un homme juste.

Omoyele Sowore a commencé sa campagne il y a un peu plus de 10 semaines et a déjà effectué une tournée de 23 jours au Nigéria.

https://www.youtube.com/watch?v=XWhSpkwopKU

Dès son arrivé à Lagos le 3 avril, il a également été accueilli à l'aéroport par des milliers de Nigérians qui le considèrent comme l'espoir incontestable pour conduire le Nigeria dans une ère nouvelle. Rien d'étonnant lorsque les candidats de 2019, pour n'en nommer que quelques-uns, sont Muhammadu Buhari, le président en exercice, maintenant âgé de 76 ans ou Atiku Abubakar, 71 ans.

Le Nigeria abrite 40 millions de jeunes qui aspirent au changement, à des opportunités de travail et à l'application de la justice et Omoyele Sowore a fait ses preuves en tant qu' activiste.

Pour plus d'informations, cliquez  http://www.informationng.com/2015/10/meet-omoyele-sowore-the-founder-of-sahara-reporters-photos

Dr. Gbenga, Oduntan, conférencier en droit commercial international, de l'Université de Kent, a déclaré dans son allocution à la séance de discussion :

- 62  % des Nigérians vivent dans la pauvreté absolue, c'est plus de 100 millions de personnes
- selon Transparency International, 96 % des Nigérians éprouvent une réelle méfiance envers la police et 46  % envers son système éducatif


Omoyele Sowore, dans son discours, se réfèrera également au Nigéria, en tant que "la République fédérale de toutes sortes d'injustices"

Son manifeste est ambitieux et nécessite un changement de la culture, en particulier pour lutter contre la corruption au plus haut niveau pour laquelle il a proposé de supprimer l'immunité pour tous les fonctionnaires élus. La réforme de la fonction publique sera une des clés en encourageant les fonctionnaires actuels proches de la retraite à partir pour être remplacés par de jeunes fonctionnaires plus habitués aux nouvelles technologies.

L'économie pétrolière du Nigéria, économie passive et en déclin, doit être diversifiée selon lui par la réforme de l'agriculture, le développement des sources d'énergies renouvelables, en particulier l'énergie solaire. L'éducation et les soins de santé verront également la création de 360 000 emplois, 200 000 postes créés pour le recrutement des enseignants et 160 000 pour les professionnels de la santé qui absorberaient le chômage actuel des jeunes diplômés (300 000 sont sans emploi). La hausse du salaire minimum du travailleur moyen afin d'augmenter son pouvoir d'achat et stimuler l'économie locale est également à l'ordre du jour ainsi que l'application de la législation actuelle pour lutter contre les fuites des capitaux en raison de l'abus des quotas des travailleurs expatriés au Nigeria.

La restructuration des états est également envisageable tant que le processus de consultation est représentatif de ce que les Nigérians veulent. En termes d'égalité des sexes, Omoyele Sowore s'engage à une représentation équitable des hommes et des femmes à la vie politique du Nigeria et veut un cabinet à répartition égale. Il a aussi l'audace de dire que si seulement les femmes s'avouent compétentes pour constituer son cabinet ministériel, il aura un cabinet à 100 % composé de femmes ministres.

D'un point de vue panafricain, j'étais heureuse d'apprendre qu' Omoyele Sowore est en faveur de la monnaie commune de la CEDEAO et de l'intégration économique.

Pour ce qui est de sa plate-forme politique, Omoyele Sowore a promis qu'il ne fera aucune alliance avec les parties actuels ternis par des allégations de corruption. Il veut à tout prix rompre avec la politique d'antan, surtout pour ce qui est des parrains politiques.

Ceci explique son choix de financement Gofundme pour financer sa campagne :

https://uk.gofundme.com/sowore2019

Comment est-ce qu'Omoyele Sowore peut gagner les élections 2019 ?

Vivant aux États-Unis lui-même, il est clair que Omoyele Sowore voit la Diaspora nigérianne comme un puissant allié. De fait, son premier acte en tant que président, sera d'introduire le l'accès au vote de la diaspora nigérianne dans leur pays de résidence et de supprimer les demandes visas.

Pour contre-attaquer "l'argent pour un vote" corrompant les électeurs à voter pour un candidat, Omoyole Sowore reconnaît l'influence de la diaspora au Royaume-Uni et d'autres pays du fait des paiements mensuels envoyés au Nigéria pour soutenir leurs familles. C'est la clé selon lui pour que ceux sur le terrain s'inscrivent pour voter et obtiennent une carte de vote. Cliquez sur le lien ci-dessous pour plus d'information :

http://www.pulse.ng/news/politics/how-to-get-your-pvc-before-2019-general-elections-id7921835.html

La solution, comme suggéré par Citizen AY, Ayo Ogundimu , l'un des organisateurs de la rencontre à Londres hier "Get your PVC card ! ! !". Omoyole Sowore, renchérit, "lorsque vous enverrez votre prochain versement mensuel, demandez à ce que les membres de votre famille vous envoient une copie de leur carte électorale.

Il ne fait aucun doute qu'Omoyele Sowore à l'appui de la majorité de la diaspora nigérianne qui veut un Nigeria où elle peut investir et prendre sa retraite. Omoyole Sowore dispose maintenant de 9 mois pour convaincre le peuple nigérian aux quatres coins du pays, qu'il est le candidat de l'avenir, d'une aube nouvelle pour le Nigeria.

Citizen AY à la gauche d'Omoyele Sowore et Caro Sika d'Afro Culture à sa droite
Citizen AY à la gauche d'Omoyele Sowore et Caro Sika d'Afro Culture à sa droite

Citizen AY à la gauche d'Omoyele Sowore et Caro Sika d'Afro Culture à sa droite

Lire la suite

Louis Delgrès, héro de la lutte contre le rétablissement de l'esclavage en Guadeloupe

10 Mai 2018 , Rédigé par www.afrocultureblog.com Publié dans #histoire, #afroculture, #2018, #louisdelgrès, #FR, #guadeloupe

Louis Delgrès, héro de la lutte contre le rétablissement de l'esclavage en Guadeloupe

Louis Delgrès, héro de la lutte contre le rétablissement de l'esclavage en Guadeloupe.- Proclamation du 10 mai 1802

Louis Delgrès est, selon l'hypothèse la plus probable, le fils naturel d'Elisabeth Morin (dite Guiby) et de Louis Delgrès blanc créole martiniquais de Saint-Pierre qui fut receveur du Roi et directeur des Domaines du Roi à Tobago. Il vivra avec ses parents en Martinique puis à Tobago. Excellent militaire, il sait très bien lire, écrire et calculer ce qui révèlent la qualité de son éducation.

Louis Delgrès commence sa carrière militaire le 10 novembre 1783 dans la milice, aux colonies. Il est bientôt nommé sergent, en garnison à la Martinique. Inspiré des mouvements révolutionnaires dans les colonies américaines, il affirmera ses opinions anti-esclavagistes et abolitionnistes tout au long de sa carrière militaire.

 

L'évènement historique et tragique qui conservera la mémoire indélibile de ce colonel sera la proclamation anti-esclavagiste signée de son nom, datée du 10 mai 1802, date à laquelle il est chef de la résistance contre les troupes consulaires du général Richepance, envoyées par Bonaparte pour rétablir l'esclavage. C'est alors qu'il fait afficher sur les murs de Basse-Terre la proclamation

À l'Univers entier, le dernier cri de l'innocence et du désespoir:

http://www.cnmhe.fr/spip.php?article191

 

Le 20 mai 1802, Delgrès et ses troupes sont obligés de se replier au fort de Basse-Terre qu’ils doivent ensuite abandonner le 22 mai 1802 (en s'échappant secrètement avec ses hommes par la poterne du Galion à l'arrière du fort) pour se réfugier au pied de la Soufrière à Matouba, vers Saint-Claude.

Le 28 mai 1802, se voyant perdus, Louis Delgrès et ses 300 compagnons se suicident à l'explosif dans leur refuge de l'Habitation Danglemont à Matouba, en vertu de la devise révolutionnaire « Vivre libre ou mourir ».

http://ugtg.org/article_50.htm

Le Fort Delgrès

Le Fort Delgrès

Lire la suite

10 MAI 2018 - Journée de commémoration de l'abolition de l'esclavage.... Et pourtant!!

10 Mai 2018 , Rédigé par Caro Sika Publié dans #carosika, #histoire, #société, #afroculture, #2018, #FR

10 MAI 2018 - Journée de commémoration de l'abolition de l'esclavage.... Et pourtant!!10 MAI 2018 - Journée de commémoration de l'abolition de l'esclavage.... Et pourtant!!
Le 10 mai est la "journée nationale des mémoires de la traite, de l’esclavage et de leur abolition" depuis 2006, en France.
Cette journée honore le souvenir des esclaves et commémore l’abolition de l’esclavage. Elle évoque également la proclamation du colonel Delgrès du 10 mai 1802, dès lors chef de la résistance contre les troupes consulaires du général Richepance, envoyées par Bonaparte pour rétablir l'esclavage en Guadeloupe. Il fera afficher sur les murs de Basse-Terre la proclamation:
"À l'Univers entier, le dernier cri de l'innocence et du désespoir:" cliquez-le lien ci-dessous pour lire la proclamation - http://www.cnmhe.fr/spip.php?article191
 Cete date marque aussi le jour de l’adoption à l’unanimité par le Sénat, en deuxième et dernière lecture de la loi de 2001 reconnaissant la traite et l’esclavage comme un crime contre l’humanité.
Et pourtant,....
.......l'esclavage sévit toujours en 2018. La masse d'Afro-descendants un peu partout dans le monde, se revoyait violemment confrontée, en novembre 2017, à une pratique qui n'a jamais cessée, bien qu'illégale et inhumaine. C'est sur le territoire déchu lybien que les regards se sont fixés, alors que les migrants sub-sahariens fuyant des régimes austères, fragilisés, corrompus, dépourvus d'opportunités; ou simplement leurrés dans la poursuite d'un idéal européen entretenu dans les imaginaires par un système hégémonique qui dévalorise et paupérise toujours à l'heure actuelle le continent africain avec trop souvent la complicité de ses élites et dirigeants. Des milliers de manifestants prennent alors les rues un peu partout en Europe outragés par l'horreur de l'esclavage qui perdure!!! 
Quant bien même on pourrait observer que ces actions sont souvent ponctuelles, elles ont eu le mérite de réveiller les consciences.
Pour le compte d'Afro Culture, nous avons choisi au côté de Red Entertainment de lancer un song challenge #iamnot4sale et d'organiser deux évènements artistiques, l'un à Londres en février 2018 et un second à Paris, en mars 2018, pour continuer à sensibiliser aux horreurs de l'esclavage des migrants sub-sahariens et à lever des fonds pour soutenir l'action en Gambie de jeunes revenus eux-mêmes de l'enfer Lybien "Youth against Irregular Migration". Nous sommes particulièrement encouragés par leurs actions sur le terrain par le biais de leur campagne de prévention dans les zones rurales du pays pour partager leur expérience, dissuader la jeunesse de partir et les encourager à investir dans leur pays.
Red Entertainment Ltd, a elle, également facilité le sponsorship de jeunes revenus de Lybie afin qu'ils aient accès à une formation professionnelle qui puisse déboucher sur un emploi ou la création d'une micro-entreprise.
Dans le cadre de la Journée Internationale de Commémoration de l'Esclavage, nous serons également à Trafalgar Square à Londres, aux côtés de l'artiste guadeloupéen S. Rise et du rappeur K9 qui ont participé au song challenge #iamnot4sale, pour une performance à African Holocaust Remembrance Day le 15 août 2018, initiée par la fondatrice de "Slavery Remembrance" Shezal Laing.
Continuons tous à nous mobiliser! 
Pour plus d'infos,
sur la campagne #iamnot4sale - www.iamnot4sale.org 
sur YAIM - https://www.facebook.com/yaimgambia/
Sur Slavery Remembrance and The African Holocaust Day - www.slaveryremembrance.org
 
10 MAI 2018 - Journée de commémoration de l'abolition de l'esclavage.... Et pourtant!!10 MAI 2018 - Journée de commémoration de l'abolition de l'esclavage.... Et pourtant!!
Lire la suite

Dites la vérité dans votre musique ! ! ! 

7 Mai 2018 , Rédigé par Caro Sika Publié dans #carosika, #artiste, #musique, #afroculture, #2018, #mcsupernatural, #FR

Mc Supernatural, Breakin Convention, Sadlers Wells, samedi 5 mai 2018

Mc Supernatural, Breakin Convention, Sadlers Wells, samedi 5 mai 2018

Un message à la jeune génération de rappeurs (tous genres confondus) de MC SUPERNATURAL, aussi connu comme le maître du FreeStyle.

Quand MC Supernatural a commencé sa carrière dans le rap, il avait 14 ans et vivait à Marion, Indiana. Ses cousins vivaient à New York où il passait du temps dès l'âge de 15 ans et il y rejoint le mouvement hip hop. À 18 ans, il déménage à New York et Washington Square Park devient sa scène où il affiche tous les jours son immense talent en freestyling, son lyrisme, sa présence et capacités de rap battle. Sylvia Rhone, la 1ère executive noire dans l'industrie américaine de la musique le signe à l'âge de 19 ans pour le label Elektra Records où il enregistre "catastrophes naturelles" en 1994. En ces jours, le label invitait de nombreux intervenants culturels chaque mois pour permettre aux racines des artistes d'aller dans la profondeur et pour leur donner une base solide. Les artistes pouvaient alors vivre selon le slogan de MC Supernatural "Connaissez votre passé, vivez votre présent, projeter votre musique dans l'avenir". Il compare les nutriments de l'industrie de la musique à cette époque comme "un bon bol de gruau" à l'industrie de la musique actuelle qui nourrit les artistes (et le grand public) avec de la "poudre de lait".

MC SUPERNATURAL, un Afro-américain d'origine nigériane a toujours eu un sens clair de son identité et de sa propre histoire et ses racines. Une fois dans une réunion de famille, un frère né en Afrique a contesté sa présence comme il le considérait comme un étranger. MC SUPERNATURAL lui dira d'aller étudier et connaître son histoire. "Ne sais-tu pas que seuls les Africains les plus forts survivaient "Le Passage du Milieu" se référant à la traite transatlantique. "Je suis un vrai Africain et je suis le descendant des plus forts d'entre eux".

MC SUPERNATURAL s'est vite rendu compte que la vision des grands labels et son art étaient en conflit. Le Rap pour lui n'était pas seulement une question d'argent ou de vivre une vie matérialiste. Il ne voulait pas vendre son âme et a conservé son authenticité d''où ses étroites relations et collaboration notamment avec des rappeurs tels que KRS One avec qui il produira un certain nombre d'albums "off the record". Il collaborera aussi avec Rockin Squat du groupe Assassin.

Au cours de sa carrière, Supernatural a conclu que payer hommage était important pour lui et il s'est enraciné spirituellement dans d'anciennes traditions. Il est un disciple d'Ifa, la religion traditionnelle du peuple Yoruba et la spiritualité est une partie intégrale de sa vie. En tant qu' artiste aux multi-facettes, il a également évolué dans l'art visuel et sa foi inspire grandement son œuvre. Vous pouvez voir les photos de son art sur son Instragram # MCSupernatural.

Cette artiste de talent souhaite laisser un héritage à la jeune génération. Il veut inviter les jeunes au dialogue et à leur narration pour l'avenir du hip-hop. Pleinement conscient de l'héritage de gansta rap, qui dépeint une réalité de ce que les jeunes afro-américains ont connu, il estime qu'il es responsable du schéma actuel et de l'escalade de la violence d'aujourd'hui ainsi que la relation des jeunes avec la drogue. Oui, les artistes doivent dire la vérité, mais ils doivent projeter leur musique dans l'avenir et envisager l'impact qu'elle a sur ceux qui prennent la relève. Préconise t-elle la haine ou l'amour, le respect et la cohésion sociale ?

Aujourd'hui, MC Supernatural continue de tourner à l'international. Ses goûts musicaux sont aussi variés que les cultures qu'il a découvertes. L'un de ses artistes préférés est l'artiste de reggae Capleton. Dans l'Afrobeat, il est un grand fan de Fela Kuti, de l'artiste et de l'homme politique et activiste et apprécie les sons de la jeune génération comme Whizkid et Iyanya avec "Holy Water". Une mention spéciale va à l'artiste hip-hop en herbe, la rappeuse londonienne Nadia Rose avec "Skwod".

Voici des liens à aller checker

Undaground Connexion - Rockin'Squat / Supernatural

https://www.youtube.com/watch?v=bR3ysegku5I

 

Sounds of SuperNat at 20 and beyond
https://www.youtube.com/watch

 

https://www.youtube.com/watch?v=YvKCSmELoeg

 

Freestyle Supernatural vs Juice
https://www.youtube.com/watch?v=9W9jkzbqcdM

 

Supernatural & KRS One
https://www.youtube.com/watch?v=QxF2d4noAsg

Caro Sika avec Mc Supernatural durant Breakin Convention 2018 Londres

Caro Sika avec Mc Supernatural durant Breakin Convention 2018 Londres

Lire la suite
<< < 1 2 3 4 5 6